标签

观天者须知:

-这里的例子只供注解,不能作为标准。
-一切言论只是虚构,如有雷同,纯属巧合。^^
-一切言论未必有科学根据,智慧的读者能明辨是非。

2016年6月13日星期一

朋友圈。找自心

剛才掃庭院,當中除了消化這幾天的情緒外,也悟到一個道理,有人說要知道一個人的人品就看他的朋友圈,相反的,我們可以從朋友群裡看見自己內心,常常圍繞你的人是簡單的心還是複雜的心,是上進的心還是官僚的心.這真心還是假意,是他們的心也是自己的心.現在我是關心,你是什麼心?

2016年5月27日星期五

開發生命的篇章——偉哉,太陽

每年夏天是道場園藝的季節,不是因為植物適合在夏天修剪,而是夏天是晚上九點才天黑。我們可以有更多的時間做園藝。我們絕對可以說是瘋狂。為了拔草可以在天黑里開Spotlight到10點,只為了一口氣將它完成。這種拼命的精神太可怕,還有什麼事可以難倒他?今年我們做了多少?10卡車的植物送到垃圾場。 每一次都是把植物擠得滿滿,用塞,用踏,直到裝不下才送到垃圾場。一車的重量至少是3百KG以上,最高試過1Ton。

有一次烈日當空下,將一堆又一堆的植物從車上推下來,我忽然抬头一看,看着高高挂在天空的太阳,忽然對太陽升起敬佩之心。是它在一年裡“生”出這麼多植物,這些不過是雜草,旁支還有好草,大樹都成長許多。太陽也不是只照耀紐西蘭,還有澳洲,中國,美國,全世界都有它的光顧。那是多強大地能量?光是想象就佩服的五體投地。

太陽的能量養活了生物,無私的照耀,只要你願意站出來,無論是好人,壞人,怪人,蠢人,有心人,通通都給,只怕你躲起來,他也無能為力。

然而強大的能量放在建築使其褪色,龜裂。放在土地會干燥。每天源源不斷的輸出,沒有好好規劃將能量運用在適當的地方如種植,太陽能發電,烘乾等……運用越多,剩下的能量造成的傷害就更少。正如心田裡種善的種子,不斷地種,讓惡的種子沒有空隙種,那麼太陽滋養的心地都是善的因果。又好比一个人在一天里,不可能一直躺在床上,一定會看書,聊天,出門找朋友,工作,旅遊……把時間精力用在善的地方可以為世界盡一點綿薄之力。用在壞的地方,就是破壞,害蟲,雜草。善事增加了,壞事自然減少。這個很考驗個人的選擇,自律,善心

偉哉,太陽
給與我們能量,光明,溫暖,時間
你不斷的提醒我們
做人要把力氣放在對的事上
做人要光明,照亮他人
做人要讓人溫暖
做人要能高能低
靜靜的忍耐著我
有一天能看懂


2015年7月11日星期六

開發生命的篇章-- 竹子文化

一天在臉書看見朋友上傳了一張以竹子為背景的照片。當時一看,第一個念頭就是“哎呀,怎麼那個竹子完全沒有修剪,好難看!”估計如果被我的朋友聽見會被他宰了。人會因為不曾坐過好車而覺得每一輛車都是一樣,而懂好車的人就知道畢竟層次不一樣。

網絡下載-- 沒有修建的竹子

修剪后的竹子


以前喜歡畫竹,單純的覺得很有氣質,很美。後來在紐西蘭佛光山做園藝時,修剪竹子是常有的。更覺得竹子很特別,很好看。

過去很多詩人都愛竹子,白居易,蘇東波(蘇軾),黃庭堅,王維,鄭板橋等都可以從他們的詩畫中得知。好比蘇東波還寫情詩給竹子

可使食無肉,不可居無竹。
無肉令人瘦,無竹令人俗。
人瘦尚可肥,俗士不可醫。
旁人笑此言,似高還似痴。
若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴!
                                                                (宋‧蘇軾‧《於潛僧綠筠軒》)

白話:
寧願不吃肉也不能住在沒有竹子的地方;
不吃肉會瘦,沒有竹會很俗氣;
人瘦還可以增肥,人俗氣是無藥可救。
別人會笑我的言論,好像很清高還是很白癡?
如果對著竹子還吃肉,這世間哪裡還有做官的修道人。

在中國文化里竹子代表高風亮節,虛心/心空,性直,堅韌,耐寒,長青乃君子所為。是傳統美德。


一則竹子的感動故事
有次,我們要移植竹子,粗魯的人竟然把竹子砍剩幾根才把整棵竹子挖出來,可憐的竹子搬到新家也只剩骨頭,很悲慘,很心痛。我唯一能做的就是天天澆水,希望給一點因緣,死活就靠它本身的生存能力。一個多月后,看見地上冒出新芽,雖然是細小嫩枝,但心中對生命充滿感動,一顆竹子都可以展現堅韌的生命力,劫後重生,我哪裡還有理由遇到挫折就退縮?

然而種竹子可不簡單,除了幾天不澆水,葉子就開始捲成針,水太多又會淹壞,肥料不可缺,長大又開始亂長旁支,太茂密會惹小鳥筑窩(小鳥會到處便便)。跟人很像,要吃要喝,長大後很多習氣,壞習慣(旁支)開始冒出來。如果有人修剪,就會變成在高雅君子,反之成為野孩子。要把壞習慣除掉是很辛苦的,好比身上切一塊肉,旁支畢竟還是身體的一部分。要成為高雅的君子而忍痛改正自己,還是怕痛而成為無禮之人?

十年樹木,百年樹人
種植所需要的細心照顧,耐性養成,要用十年的付出才有明顯成果,道場的園林正好十年了。十年努力換來綠樹成蔭,十年前沒有人種樹,現在還是什麼都沒有。我們內在的一顆心要用一輩子去培植,現在不開始修正,任其胡作非為,社會有何進步可言?

沒有修心的人會覺得修不修都一樣,有修心的人就知道層次還是不一樣。就像沒有建樹的人特別會批評,認真做事的人還是趕緊做事,不要花太多時間跟他們糾纏。

性直而虛心,心空而有節


相信蘇東波會很想住這裡
附錄:
白居易 《養竹記》

竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。

贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。

嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。

白話:
竹子像贤人,这是为什么呢?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)。竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空,空是为了虚心接受道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者)。竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人)。正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西。

贞元十九年的春天,我在吏部以拔萃及第,被任命为校书郎。最初在长安求借住处,得到常乐里已故关相国私宅的东亭,在那里住了下来。第二天,散步走到亭子的东南角,见这里长着几丛竹子,枝叶凋敞,毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故,对方答道:“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后,别人借住在这里,从那时起,做筐篓的人来砍,做扫帚的人也来砍,砍伐剩下的竹子,长的已不到八尺,数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中,长得繁盛茂密,简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜,这些竹子,是由年迈德崇的关相国亲手种植,现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度,其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉,给竹子施加肥料,又在下面疏通、培修土层,没用一天就干完了。从此以后,这些竹子日出有清阴,风来有清声,随风依依,生机盎然,好象在感激着我的知遇之情。

可叹啊!竹子,不过是一种植物,与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似,人们就爱惜它,培植它,何况对于真正的贤人呢?然而,竹子与其它草木的关系,也就象贤人与一般人的关系一样。唉!竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来,要靠人来加以区别,贤人本身并不能把自己与一般人区别开来,要靠使用贤人的人来加以区别。因此,写了这篇《养竹记》,书写在东亭的壁上,是为了留给以后居住这所房子的人,也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。

2015年3月16日星期一

開發生命的篇章—— 烘焙

如果五年前有人問我會不會去學烘培,我肯定會說不可能。然而因緣就是如此不可思議,我已經學了一年。這一年裡對於一個西方文化中的一個很古老行業,以先進的科技持續經營它的價值,多少體會一些。它可是養活了整個西方人,乃至西方文化。

在糖還沒有普及,甜點沒有被開發以前,麵包大哥可是獨領風騷。我最喜歡看著麵包在烤爐裡從小小扁扁的麵團慢慢的“長大”成為外脆內鬆軟的麵包。整個過程特別感動,也很興奮。曾經一度不想吃麵包,不是因為吃太多而怕,而是看著一組食材揉成團,發酵膨脹,烘烤成熟,它像是有生命般經歷了生老死。不忍心吃啊~可是仔細想想,哪個食物沒有經歷生長過程?植物也是從種子成長,動物更不用說,連空氣里的細菌我們都吸進肚子了。原來我們是由無數的生命成就的,還有什麼自我可言?

麵包大哥還真不愧是大哥,幾千年來保有它的地位,人人都需要它不是沒有理由。因為它是經過揉,搓,扯,撕,打,不斷的磨練,最後還要經過高溫的烘烤而來的。這個過程尤其深刻。以我個人成長經驗而言,也是要經過挑戰自我,與貪愛搏鬥,忍著私欲。那些內心怒吼哭泣,恨不得把自己撕開兩半的過程,走過之后又是一條好漢。要開創個人的價值就要走這條路。如果要我貪生保守,原地踏步,令這一期的生命白白浪費,那是對不起自己,對不起生育父母,對不起成就自己的眾生。

很多所謂學佛人,看見自己的問題,可是卻不解決。還說是正念,看著自己的念頭,與它好好相處(類似妥協),還要自以為這樣是學佛,沾沾自喜,自命清高。好可惜。要不然我給你一個麵團,你看著那個爛爛稠稠的東西,指三道四,看看那個麵糊會不會變麵包。成為麵包也要受得起種種考驗才行。

在學校里有一位搭檔同學,很要求。講究速度快,品質好。可能嗎?最後我們都做到了。縱觀職場,每天供應百千戶人家的糧食,能不快嗎?激烈的競爭下可以沒有品質嗎?現實而言,那是必須。回想過去說慢慢來,不急,把事情做好比較重要的那一套已經行不通。事實證明,在強大的警覺性與集中精神下,快且好是可能的。

換個可愛的故事——蛋糕妹妹的故事。如果大哥是土土實實的紳士,妹妹就是甜甜但是危險的魔女。它就像童話里巫婆煮一鍋的古怪的東西,如加入蝙蝠的糞便,蒼蠅的眼睛,貓的毛髮之類的。煮成魔法藥水,變出種種物體。同樣的,蛋糕也是那個感覺,蛋液,加入奶油,麵粉,果實等,然後一盤糊狀的液體放進烤爐,變成鬆軟可口的蛋糕,甜甜的但是要小心糖尿,血壓高來探望。也許童話般的幻想也是由此而來。美麗的身邊總有危險。這可謂刺激美。當然還是有例外的,佛法中的真善美是以和為尚,以和諧為基礎。簡單的做好事,說好話,存好心就能展現真善美。

舉個例子,有次製作蛋糕失敗了,發不起來。善良的師兄師姐還當著我的眼前把它吃光了,還說不錯。當下對於一個烘焙師來說是很感動的。這樣的支持,內心是暖暖。之前的挫敗感都融化了。當下發願以後一定會吃完準備的食物,因為那是一份肯定,一份尊重,一份愛心。這種和諧的真誠態度,善良的心,太美了。過去看不懂,都在挑剔,要不然食物掃光也視作理所當然是自己的愚癡。

烘焙師是有深度且幸福的行業,它能夠存在幾千年是有其深厚的內涵。這都值得我們藉此探索,思維著生命為何,價值何在。人與人之間也因為美食拉近彼此的距離,在生存需求前沒有尊卑高下。關係也很簡單你不是烘焙師,就是食客。人與人之間的互動也因為真善美而感動。因為只有生命可以感動生命。會有活著真好的感覺。原來烘焙也是一場生命的教育。還有什麼比這個更重要?


2014年10月6日星期一

開發生命的篇章 -- 感動生命的人

生命裡的感動始於發現人與我之間的鏈接。從而能夠從他人的行為影響自己的生命。感動也因此發生。

以下有三個感動的事要分享,我想如果我還在以前的井底大概永遠不會經歷的事。

一,充滿人性的警察們。他們顛覆了我對警察的觀念。我們家住持是紐西蘭警察第一位受委任的輔導法師。她非常受當地的警察愛戴。甚至會找她談話,解開心結。這個絕對是超出宗教的行為,因為那些警察有的是基督教,印度教,天主教等。因此很有幸的能夠在這裡跟他們相處。在他們身上找不到霸氣,高傲,是很謙虛,隨和的人。他們主張防範勝於拘捕,很用心在宗教間排難解紛,尋找雙贏。也很有內涵。他們會出動部隊挨家挨戶的請居民組織鄰里互助團。我還充當翻譯,為不諳英文的居民解釋活動內容。過程中與警察還有說有笑。有團體邀請他們講座必到,不放過與民眾接觸的機會。

還真佩服他們又要查案,又要辦活動,又要挨家挨戶走透透…… 向他們的專業,正義,服務致敬。

二,有一位客人到道場參與法會,我們如常接待。在法會中數度感動得落淚。回去之後還感謝我們教會她如何做人。某天特地在off day, 夫妻兩人來道場,還身穿制服來向我們致謝,贈謝禮。雖然不知道哪裡讓她如此感動,但是從她的反應,特地穿著制服以她最引以為傲的身份來,甚至帶親人來看看“恩人”,如此慎重的致謝可想而知那天的感動非常深刻。我在當場都覺得受之有愧,何德何能。其实是他个人的善根显发,我们只是一个引发点。

她的言行,令我肅然起敬。其實她也教會我做人的道理,如此用心誠意的感謝有感覺的人都會感動。別人可是很認真的哦~


三,這位更精彩,癌症第四期,化療不下十遍。一般人化療八次后開始食欲不振,臉色蒼白。可是她依然精神奕奕,還特別喜歡吃道場的食物。每次去拜訪她都會帶食物去,她總是開心的接待,甚至忘了自己的病。還很關心我,要傳授一些獨門廚藝給我。

原來
生命可以活得如此尊嚴,不會可憐兮兮的希望他人關愛。
生命可以如此強韌,病痛亦無阻他的生活。
生命可以如此自在,死亡無法帶走她快樂。

自問無法做到如此自在。能夠結識如此人物真是我的福報。一個活生生積極與病魔奮鬥的例子,它所對我生命的震撼,一般人是無法想象。

這道場讓我對生命有更深刻,寬廣的認識。我只能說是另一個層次的認識。這裡的所知所遇也是一般人無法想象。哪怕是一些短暫逗留一兩個星期的過客也不會理解。

2014年9月7日星期日

開發生命的篇章 -- 接心

接心

我是來到這裡才接觸這詞。心里醞釀了一段時間,終於有一些體會。很有意思。有傳承之意,將大師,長老大德們的慈悲心,直心,接過來自己的心里。是個很美的意境。

佛在世時我沉淪,佛滅度后我出生;
懺悔此身多業障,不見如來金色身。
~古德

過去的大德都尚且感慨自己未逢佛世,何況我這個不肖子孫。我更沒有福德,無法親近當代的佛門龍象,縱有一面之緣,也心滿意足。(其實我也很有福報,能向這裡法師求教)那不是沒有希望?幸好有大師著書立論,讓我輩有機會心心相連。

近來看了許多大師的書,深深地被感動。書是非常奇妙的產物,作者能將心放進去,讀者從中讀取作者的心。雖然可能不過是百分之一,但哪怕是一字一句能讓自己受用,進而改變一生。還是難得殊勝。自問缺少慈悲,智慧,恆心,如果還不趕緊從祖師大德們身上接取,恐怕一輩子都妄想里打轉。

在我讀大師的自傳如《百年佛緣》,《有情有義》時,往往會像是突破了時間,空間的約束,直接與大師交流,常常會大師的事跡搞得心酸,感動,振奮,等等。彼此之間雖然隔了12小時的飛機里程,一年或20年前的書都無法阻擋我從大師哪裡接過的一顆心,一顆溫暖,正義,光明的心。雖然只是短暫的經過,但還是很滿足,法喜,有力量。

我一直以來很愧疚,自己看過一些經典,理論尚且易懂,可是卻讀不懂佛陀的心,無法與佛陀接心枉為佛子。大師的心都如此作用,況且是正等正覺的佛陀。佛陀,我相信總有一天能夠讀懂您的心,不負您2500年前降臨世間的一番教化。成為當時埋下得度的因緣的獲益人之一。

為此,我想要鼓勵大家多讀書,多行佛。讀書能接心,行佛能讓自己多懂作者的心。





2014年8月28日星期四

開發生命的篇章--心甘情願 vs 不甘心

聽起來好矛盾,又不甘心,又要甘心。

話說在這裡了一段時間后,這一天可真的是破屋又遭連夜雨。早上被人傳話說我沒有禮貌。認識我的人都知道我的禮貌程度,竟然這樣說我……(許多的反抗的自我保護論據)!!心裡不平衡。之後又被批評房間很亂。一劍刺進心裡,等等,一連串的攻擊不斷呈現。

奇怪哦,平時都沒事,經常會忽然一天裡面就被負面的事打得體無完膚。那一晚的情緒很負面,低落。自己就躲在一個寧靜,平和的角落。我知道這個情緒必須要疏理,可是我個人的智慧不足,無法突破。因此我拿起星雲大師的《有情有義》來看。就在第一篇的心甘情願,看見大師自小學習心甘情願,到後來面對許多人的不解,毀謗,甚至做冤牢都心甘情願。我忽然醒悟,發現自己好無知,為了這一點的個人小事就自唉自歎,慚愧不已。因此痛哭一場,頓時心開意解,把過去自私的無知都哭完出來。

從此我將心甘情願這個字時時提在心裡。願能不斷的放下自我,真正做到心甘情願。現在回想跟分析起來,像我這種劣根性也只有在服務大眾中真實,血淋淋的看見自己的修行到哪裡。于我閉關修行是行不通,只會越修越怪。學佛這麼久,自我依然如此牢實。事情的發生,總以“我”出發。慶幸的是沒有大眾我還看不到這個部分。用大眾的利劍把自我磨去。

那我不甘心什麼?不是才說要心甘情願?
不甘心自己能力不足,想要幫人也無從下手。
不甘心自己這麼笨,佛陀的教法,看來看去還是這麼自我中心。
不甘心自己不夠堅定,簡單的功課都無法持續,那如何堅持成大事。
不甘心自己慢,還自鳴得意的以為那是專注。其實可以快,狠,準,對這是更難的正念。
不甘心自己彆扭,像個小孩,猶豫的性格,乾淨利落不是很好嗎?
不甘心不善措辭,眼光短淺,悲心不切,發心不大……

有了這些不甘心,我才有動力去改。
有了這些要求,生命才能開發到更高,更廣。

心甘情願對嗎?
不甘心對嗎?
原來
對自己的不足,缺點,以不甘心滋潤之。
對自我中心以心甘情願息滅之。
相互增上,才能開發生命。

可惜我般眾生總以顛倒之見來生活。
別人的批評,以不甘心抵擋之
自我缺失以心甘情願掩蓋之

無怪菩薩是遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

開發生命的篇章——待續

有另一個版本叫《往事百語》系列

Bonus!!
再送大家一句菜根譚
人,只為自己而活很自私;
人,只為親人而活很辛苦;
人,能為他人而活很偉大;
人,能為社會而活很踏實。

有生活歷練的人會體會很深~
看不懂…… 呵呵(明白啦~)

LinkWithin

Related Posts with Thumbnails
该小工具中存在错误