天空的颜色 colour of the SKY.....

这个故事相信大家都听过。在很久，很久以前， （“讲”故事一定要用的词） 有四个瞎子没“看”过大象，听说城里来了只大象，就相约去“观象”。到了那儿，他们就开始摸象。第一个（甲）摸到象耳，第二个（乙）摸到象尾，第三个（丙）摸到象腿，而第四个（丁）摸到象侧背。 （部位应该是酱，小学时看的故事，印象较模糊，只记得大纲） 回到去他们就一起分享，甲就说：“大象就像扇子”，乙纠正说：“不是，不是，大象像绳子。”丙反驳说：“你们错了，大象像柱子。”最后，丁神气的说：“你们全都错了，大象像堵墙才对。”结果他们就吵个不休。 （故事最后的发展我就不记得了，重点就在这段了。） 记得我当时还取笑他们笨，不会摸其他地方。现在回想才发现我是五十步笑百步。事实上我们对事情的看法也不是如此吗？我们经常说观点不同，就像瞎子摸的部位不同，你能说你对吗？确定吗？事情就如你所说般是一个绳子/扇子/柱子/墙？ 好，现在延伸到瞎子不摸其他地方才作结论。因为他们不知大象的大小啊。我们也不知整件事的来龙去脉，或涉及的人的想法。有很多传言就以此而来的。像刚进大学，一些热心的学长们就分享他们的经验，有一项是酱的。进了大学大家都会变夜猫子，每个都会开夜车赶project ,晚上才读书，读到三更半夜三，四点。不然就喝茶，吹水。讲得好光荣。一开始可能只是怀疑，一位如此，两位如此，第三个也如此，晚上向窗外望，好像全都还开着灯，这样很多人就认同以上的结论，全部都会变夜猫子。可是真的如此吗？老实说经我不断的求证后，发现不以为然，不少人还是会早睡（在这是指11点多之前）。还有很多人就因此而互相影响，视早睡人为不正常。大家都在摸象啊。真正大象这么大而我们却摸一点就下结论了。 值得反思的是一件事到底有多“大”，它真正面貌又如何？我们对它了解有多少。收集大家的看法(sample)不管多少也只能是接近一件事的 真正面貌（estimator） 。 在这有个建议，把这句话贴在自己经常看到的地方。“ 你确定吗？ ”当你认为你对一件事很了解，很肯定，觉得它是不可能再改变时，看看这句话吧。别当瞎子摸象了。

经过四天三夜的洗礼，有点脱胎换骨的感觉。整个营我学了不少东西。好像很有用 （因为还没真正用上） ，但可以肯定的是我和营员，执委间的感情都上升。整体来说这个营是超值，有用。 在第一天，还抱着就来看看这LTC有多厉害 （前辈都很重视它） 的心情到了修成林。经过半天的“热身”课程，当时只觉得还好，有实用价值但没有“惊人”的感觉。 第二天，有点累，因为前一天很迟才睡，且睡不好。之后就上课，一开始有钓鱼，不过很快就提起精神。听课就只是听而已，明白但还是别人的智慧。直到每次的小游戏和实践环节才发现自己的不足，这营的重要性。同时，我也渐渐的学到如何运用，人也变得积极主动一点。 第三天，还是上课。实践时还是不能活用，都在摸索中，从失败中学习。尽力吸收消化，最后像一个装满水的杯子，再倒水也会流出来，心有余而吸不住。当我学到有用的事，想起也同样需要这些知识或方法的法侣（三大的筹委们），他们错过了这么重要的机会，便很想与他们分享。曾经犹豫过应否分享，被以前的不良思维所牵绊，如顾好自己，别管别人，可能会有不好的传言等。但最后还是决定告诉他们我所学到的，可能我吸收到50%的知识（以高估自己），也尽能力传达给他们。（也许输出只剩25%） 值得一提的是最后之夜的游戏。虽不知执委的用意，但我所领悟是如此。一个人在看不见时会混乱，不知所措。犹如我们看不见未来，人生方向。开始时我握着执委的手，一步步地向前走。然后变成跟着绳子的指引走。最后是完全没依靠的任走。当时我是抱着相信执委的信念，勇敢地走完这三个阶段。这好比我抱着相信三宝的指引，还有印证他们。在走回的时候，我牵着一位营员的手回去。这让我觉得当我有信心和能力时，应该负起帮助需要的人，好让他们也有信心走下去。 第四天是尾声了，上课，总结，和讨论三大的关系。 每一天最开心的就是用餐时光。一来，大家可以一起联谊，促进感情， （闲聊也只有这段时间） 。二来 有时也能亲近善知识，为我解答疑惑。三来，那里的菜都很好吃。所以在第三天晚上想到即将回去有不舍的情绪，又要回到“烦间”的念头，随之想到学了这么多也是为了以后在“烦间”运用啊，要回的还是得回。 总结是LTC超赞，感恩执委苦心安排，修成林主持慈悲给于方便，教授师兄愿意花时间，精力于我们，营员们的配合，还有一切促成LTC的因缘。感恩。 再者要分享在营期间最深的体验，要积极投入参与善事（好的活动），主动帮助需要的...

上了大学，经常会有面试的机会。但我很讨厌它。因为…… 面试的问题很难回答。 例：你的优点和缺点是什么？ 是优点还是缺点是很主观的。 假设性的问题很难回答。 每个问题都属于个案。不应一个笼统的答案回答。能以一个方法解决类似的问题不是最好的方法。 个人反应迟钝没法回答急智问题。 这是我个人问题，头脑转得慢。 回答问题可以迎合面试官，但我又不喜欢这样做。 我觉得世界上很多只会纸上谈兵的人。讲就天下无敌，做就无能为力。哎 既然能作假，面试有何用？ 最讨厌因为表面需要面试而面试。无聊，浪费时间，人力。 光阴是很珍贵的，拿来做些有意义的事吧！ 以上纯属个人意见，没有针对任何一方作出的批评。若有所误解欢迎纠正。

“Satu, dua, tiga.”我用力的向上推，把棚的横梁抬起，同时有四个人在四个角落把柱子拿出，之后慢慢把棚顶放地上。在把帆布除下，骨架拆除。没错这是一个活动结束后的收拾工作之一--拆棚。有什么特别？又注意到吗？一开始我用的三个字，是马来文的一，二，和三。猜猜看为什么我们用马来文沟通？因为全部收拾的工作人员里只有我是华人， 是我一个华人。 说起来还蛮特别的因缘（原因）。这是马大第五宿舍的活动。原本不是只有我一个华人。可是其他华人都一个个的在中途回房了，剩下我和两个朋友。尾声前半小时，他们肚子饿了要去吃夜宵，我没去。结果他们遇到朋友庆生就加入了，要迟些才回来。当他们要回来时有call我，那时已收得差不多了，就告诉他们我认为那时回来会让工作人员觉得他们偷懒，到收拾完才现身，会造成工作人员心里不平衡（真的蛮累人）所以就只有我一个咯。（现在回想，当时好像做错决定，迟到好过没到啊！） 好了交待了前因，重点来了。这次的收拾，我发现人就是人，是不应有分别，不是说这种族比较好，那个不好。可能你会觉得”cheah, 这话题度快要发霉，腐烂了还拿出来讲，你现在才懂吗？好蠢！”没错这些谁没听过，但是又有多少个是真正做到和认同的呢？之前我遇过不少各族互相批评的话，这些话多少都有影响我的观念。听过，明白跟认同，体会是两回事。我也承认以前有偏见。直到那一刻，我融入了他们，他们的行为，对我的态度是和与华人共事时一样感觉没差别。这令我想起大家都是人啊，毫无分别，一样友善，合作愉快。使一些唯恐天下不乱的人把我们给分化了。那时的感觉像是把心结打开般，开心，满足，美妙和兴奋。 当天睡前，那种喜悦挥之不去。我也告诉自己（发愿），以后要一视同仁，无差别对待，还要尽力然人们和睦相处。

今天很快乐。没想到第一次new year countdown 会在弘法会。也让我领悟了许多。有种很“随”的感觉。我的心门打开了。初时我以为是包容心，只要心门一直打开我能包容，接受一切（当时的感觉），像不管发生什么事我都能接受。心门开着，它来时，接受它；它逗留，享受它；它走时，不挽留。心中觉得这一切都很美好。现在报告一下发生了什么事呢。一开始我很怀疑那位法师（现在惭愧无比），心中有点抗拒，心门开得小小的，非常谨慎的听，直到法师说到法执，那段开示把我的怀疑刺破，心门全开所有发音从我心中经过，我尽力吸收到师父开完示后。我的心门又重新关闭。心里又开始抗拒接下来的节目。有了之前的经验,我又尝试开启心门发现首首曲子特别悦耳。在仔细观察,发现心门全开,我执会消失一切都变得很美妙。当“我觉得……”或“我认为……”出现时，这意味着已把心门关小/闭了。把一切拒之门外，那就会错失许多。听到的只是一堆声音，耳边风。现在该把心门打开了，学习常常全开，让一切进来，无论高矮肥瘦，美丑好坏。从而有智慧（正见）的吸收。 我怀疑友人为我而犯妄语戒。他为了我，觉得对不起我（因为他买错东西，不是我要的东西）所以骗我说他anty要拿莲花灯。当时有点感动。 后来向他询问才知道是误会。 其实自我心门开后，不知为何发生了奇怪的事。无可否认一开始发现买错莲花灯时有点不开心，可是后来我看着那莲花灯心中想为什么我执着于蜡烛莲花灯而不接受电灯莲花灯，只要我心里认为这是我要的蜡烛莲花灯，它就是啦。之后我就释然。因为这电灯式莲花灯也能点燃我心中的灯。 愿能维持此心。

不知为什么我很少告诉别人内心最深处的想法，除非是我视为可以倾诉的对象，不一定是同一个人视情况而定，有点像告诉他到我认为足够的程度，但不会骗他或假的想法。有时候还觉得我的答案很“官方”说真的我可能害怕奇异的眼光。是当我提出的观念出乎对象的意料之外，而他所望我的眼光。像在说你怎么会酱想（可能是我心理作用）。当然不是每件事都是酱啦。而是我觉得对象可接受的答案有别于我某些（局部）想法时，就让他知道（我认为）他可接受哪儿为止。例如有人问我一个问题，在我脑海有几个答案，而我就告诉他较大众化的答案。所以有时候同一个问题分开几天重复问会有不同的答案。 可以说我不坦诚，自大，自以为是。但这好像我下意识反应，我也很难控制。

在静坐时，我会想很多事，这算正常吧。这次报告的是其中会影响静坐品质的念头。第一个是脚痛时产生的念头。我有过的经验是：“咦，脚开始痛哦。”、“越来越痛”、“啊，忍不住啦！放脚一条生路吧。”这些念头令人烦躁。若非逼不得已，最好不要搬腿，动也别动。因为动来动去会令我的心无法平静。所以解决方案是不理它，安忍它为先。无法达到就“欣赏”它，“看看”它是何方神圣，竟敢打扰我静坐！连这也办不到时才搬腿咯。如果经常有静坐，脚痛会较迟来。到时就没这么容易受影响。还有不要一直担心脚会不会有问题，像“我的脚会不会断掉啊！”。只要坐姿正确不会有问题的。 当脚痛问题解决后，第二个找我麻烦的是昏沉，睡觉和无记。三者差不多“功能”。相关的念头有：“与其这样，不如出静躺着睡更好”（这是诱惑，别被它击倒）“啊……我好差劲，竟会睡觉/昏沉/无记这么久，浪费时间”（不必自责）。那个诱惑的念头很要不得，据我所知有两个方法。一种是积极型，另一种是休闲型。积极型的是当发现刚才睡觉就马上回到方法一直重复到精神，专注，觉照比之前久，没吃做到这里我都很开心，打了个妄念“我做到了”/“太好了，我精神了”后，又回到方法。休闲型是昏沉就昏沉吧，只要保持“我在静坐”这念头就行了。据说昏沉是因为身体所累积的疲劳获得释放。睡饱了就精神咯（应该）。这方法我担心会养成习惯，变成一静坐就水稻时间到。至于自责的念头，不要想它就好啦。因为这念头容易生出别的妄念。二来心变得复杂了，有负担了，难和简单的方法相印。 接下来是求好境，我比较少这样，因为师父提过千万不要求过去静坐得好时的境（界），会容易起烦恼。原因一：心变复杂了，难和方法相印。二，当你求不到之前的境你会起烦恼，相反地，好境到了又担心它会走，下次会不会来。三，就算好境每次都来，那不是意味着没有进步，突破咯。一直执着于过去的境，就有违佛陀的教法。，会与令我们继续轮回下去的爱（染）和（执）取相印。那就不叫修行了。每一支香有其因缘，随缘起，随缘灭。我想这也是一种放下。 还有是方法用不上，一直找不到呼吸，心随着着急起来。据我推断是心不够细。像平时没注意到的声音能在静坐时听见般。找不到呼吸属于前者，心静下来就能注意到呼吸的进出。简单来说，我找不到呼吸时会先暂时搁在一旁，做别的事先，如“叫”身体的每一个部位放松，一个一个慢慢“叫”。 静坐对我而言有考验意志的成分。考验能做多久，能持续多少天。每天...