天空的颜色 colour of the SKY.....

雨过彩虹现， 好坏无常见； 发白莫等闲， 灯燃佛陀前。 雨过天晴彩虹现， 好坏轮转无常见； 少年头白莫等闲， 灯燃于心佛陀前。

目前学会五十周年庆典筹委正在进行 文章写作收集为了在报章登刊（星州日报 / 南洋日报 /The Star ）、篇刊于周年特刊里 . 文章内容： （登刊的内容会先审核其内容以免误导性的传达佛法内容或学会理念。） 1. 学佛对生活的影响 2. 马大佛学会对自身（无论是学佛路上 / 生活上 / 未来 / 等）的影响 3. 我和马大佛学会的因缘 4. 在马大佛学会任何活动上之学习历程（学员、筹委、外护即可）。 专题性的登刊：依学会活动及单位为专题 / 整理 学会活动 单位 佛青生活营 领袖培训 素食摊 书摊 展览 迎新周 Buddhist Camp Buddhist Trip 40 周年 MIB 佛学班 慈善探访 EXCO 7 各小组 妙喜 子午线 佛友之家 外缘 – auntie,uncle 其他 ... 文章可以电邮至 kokwei_d1021@yahoo.com ... 感恩！！ ^^

月亮的光辉， 为寂暗的夜晚带来一丝的光明， 为大地生命带来了生机。 感恩有你， 感恩有您， 为盲目的我们带来一道光明。 近来有一位朋友常常会与我分享他作的诗，造成自己也想写一下，过过瘾。

生活处处显佛法，生命时时现无常； 生活念念皆正念，生命常常存热爱。 前面的一段是我对生活和生命的看法。生活中处处在说法，只在于我们是否有发现。生命的长短我们是不知道的。不过有一点我们是知道的，就是它不断地在减少。 第二段是生活和生命抱有的态度。生活中保持正念，才能将每个当下做好，活在佛法中。热爱着生命，才能珍惜，尊重自己及其他生命。热爱生命也不会做出伤害生命的事或是浪费生命的事。

前言：以前曾经被人骂（其实不是骂，不过是讲）自己很主观。当时觉得很无辜，自己连主观和客观都还没搞得清，在提出自己的看法时就" 遭殃" 。经过一番的探索，现在有了一些自己的定义（因为不知是不是公认的）。后来发现有许多人以为自己很客观却被我列入主观的范围当中。所以希望借此提出自己的看法，希望对大家有帮助（这是很主观的(-.-'''),哈哈！）。 主观是以自己的观点下结论，这是比较大众的概念。但所谓的 自己的观点 ，这里有一些看法。一，它是源自本身在过去的经验中所get到的，又或是知识（从书中，电视等）中所学到的，甚至一些理论被搬进来我都认为属于主观。因为我们运用理论前还是依着本身所看到，听到和想到的范围再寻找“适当的”理论运用，然后就认为准没错。 客观是用不同的人的观点加以整理和综合去看一件事。从不同的角度切入往往比较能掌握事情的整体。就好像盲人摸象的故事，那四位“看”到大象不同的部位有扇子，绳子，柱子，和缸。主观是大象只是其中一样，其他的是错的。客观的话就是大象有像扇子，绳子，柱子，和缸的部位所组成。这就更接近真实的样子了。 我会这么在乎主观与客观是因为主观无法看清事情的实相，从偏离的看法中很难有适当的判断和解决方案。而客观比较接近实相，总比主观好咯。 后记：写着写着，发现主观与客观是相对而有的。当中还有许多不足的地方，相信圣者所看到的不是主观或客观了。而是实观（真实的观点）。

在这个社会里，有一些事情令我感到非常奇怪，真搞不懂为什么会是这样。是我脑袋有问题吗？我觉得不怎么逻辑的事，却是如此运作。还是我懂得太少？ 这个是我觉得非常，非常奇怪的现象。大家对第一特别的推崇。就好像第一是大完（第一就是真理，对的），甚至以得不到第一为耻。最明显当然是考试拿第一，排队要抢第一，破纪录也是在争第一（跟过去争）。争不到就会深深不忿，千方百计去得到它。一人欢喜万人愁才显得尊贵？ 在漫画，小说等故事里，主角常会是（或某方面）最好（也是第一），不然就没戏唱。这会不会是我们内心深处都有个第一梦，借着这些来圆梦？因为实际上第一就只有一个，是多少分之一，所以需要借着这种方式圆梦的市场很大！ 第一个发明/发现的人才会被人记得，爱迪生，莱特兄弟，牛顿。为什么第二个发明/发现的人就像毫无价值，甚至被告抄袭之嫌。第一也不过是出生得早，早一点发现而已嘛。连知识产权也只是保护第一个发明的人。假如另一个人也靠自己创造出相似的东西就不应尊重？这是哪门子的尊重? 第一个看到就是属于他的也是个很奇怪的理论，还有第一个到达某岛屿或大陆的人，那里就是属于他/他的国家。有趣的是，后来发现有其他人更早已来过又起争执了。当然少不了有学者不厌其烦的寻找某某的第一人而张争论不已。无论谁是第一人，如果没人传承，去发展哪会有今天？ 究竟第一有何魔力？直叫人为其疯狂。 每个人心中都有一份主宰其他人，事，物的执著。而第一才会有人承认，愿意服从，很伟大。也就是能“合理”的满足那份执著。

（摘自东暐师兄的说苦道乐http://tongwei.blog.friendster.com /） 转眼间，一年已过，又是新春佳节来临的时候。 儿时春节时常听大人们叙说“年兽”的故事，听了好多遍也从不认为有什么特别 的意思，就只觉得那是个好动听的传说而已。 年 前，在我的禅 修启蒙导师洒甘露尊者的介绍下，开始亲近快慧长老 (Bhante Javana-panno) ，在其座下习禅。长老年界六十，二十余岁出家至今已有四十多年的 光景。他老人家素来低调，故虽数十年来从不间断，不辞劳苦地在全马各地教禅，但 知名度并不怎么高。长老说法直指人心，妙语如珠，常在身教与言教中不经意地流露 出无限的智慧与慈悲，实为一位不可多得的好导师。 乘大学假期的时候，曾到过长老住持的森林道场 ―― 位于吉兰丹州的小山林禅修中心禅修一周。每天中午， 供养饭食时，长老便会对大众开示法义。那段时期，长老说法的开场白与结尾，总是同样的一句话：“时间过得真快！时间不等人，人等时间…”。有时说完这句话 以后，长老会露出他那和蔼而又带有几分俏皮的表情说：“我天天讲同样的话，不知你们明白吗？”，然后张嘴便哈哈大笑，颇有“迎天长 笑，笑天下可笑之人”的味道。 后来一天夜里，我们数人在长老简陋的小 屋前向他报告禅修的进展之后，长老突然问我们：“你们有听过年兽的故事吗？” “ 有啊！”我们双手合十，恭敬地答道。 林中阵阵的虫鸣声不断在作响，偶尔传来一些...